যুগের আপদ গীবত ও নামিমা লেখক :মুফতি শরিফুল ইসলাম নাঈম প্রকাশনী :ওয়াফি পাবলিকেশন পৃষ্ঠা : 48 আমল-বিধ্বংসী একটি অভ্যাস হলো গীবত। এটা এমন এক গুনাহ,যাকে নিয়ে গীবত করা হচ্ছে,সে মাফ না করলে মাফ হবে না। অথচ এরপরেও এটা আমাদের সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে মিসে গেছে। মানুষ রসিয়ে রসিয়ে গীবত করে এবং আমরা মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে শুনি।গীবতের কিন্তু আরেকটি পর্যায় আছে,যেটা অনেকেই জানি না। তা হলো ‘নামিমা’ বা চোগলখুরি। সহজ ভাষায় যাকে বলে কানভাঙানো বা কথা লাগানো। হাদীসে এসেছে: ‘চোগলখোর ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’ (বুখারী ৫৬৩০)কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে,কুরআন-হাদীস জুড়ে এরকম ভীতিকর সতর্কবার্তা থাকা সত্ত্বেও মানুষ কেন গীবত ও নামিমা করে? এর মূল কারণটা কী? কীভাবে এই দুই গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা যায়? মূলত এগুলো নিয়েই এই ছোট্ট পুস্তিকা।গীবত কী,গীবতের কাফফারা,কীভাবে গীবত ছাড়বেন,গীবত কখন বৈধ-এরকম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো যেমন এতে আছে,তেমনি আছে নামিমা সম্পর্কেও পর্যাপ্ত আলোচনা।যারা গীবত ও নামিমা থেকে বেঁচে থাকতে চান,ঝটপট বইটি পড়ে ফেলুন।আমল-বিধ্বংসী একটি অভ্যাস হলো গীবত। এটা এমন এক গুনাহ,যাকে নিয়ে গীবত করা হচ্ছে,সে মাফ না করলে মাফ হবে না। অথচ এরপরেও এটা আমাদের সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে মিসে গেছে। মানুষ রসিয়ে আমল-বিধ্বংসী একটি অভ্যাস হলো গীবত। এটা এমন এক গুনাহ,যাকে নিয়ে গীবত করা হচ্ছে,সে মাফ না করলে মাফ হবে না। অথচ এরপরেও এটা আমাদের সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে মিসে গেছে। মানুষ রসিয়ে রসিয়ে গীবত করে এবং আমরা মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে শুনি।গীবতের কিন্তু আরেকটি পর্যায় আছে,যেটা অনেকেই জানি না। তা হলো ‘নামিমা’ বা চোগলখুরি। সহজ ভাষায় যাকে বলে কানভাঙানো বা কথা লাগানো। হাদীসে এসেছে: ‘চোগলখোর ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’ (বুখারী ৫৬৩০)কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে,কুরআন-হাদীস জুড়ে এরকম ভীতিকর সতর্কবার্তা থাকা সত্ত্বেও মানুষ কেন গীবত ও নামিমা করে? এর মূল কারণটা কী? কীভাবে এই দুই গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা যায়? মূলত এগুলো নিয়েই এই ছোট্ট পুস্তিকা।গীবত কী,গীবতের কাফফারা,কীভাবে গীবত ছাড়বেন,গীবত কখন বৈধ-এরকম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো যেমন এতে আছে,তেমনি আছে নামিমা সম্পর্কেও পর্যাপ্ত আলোচনা।যারা গীবত ও নামিমা থেকে বেঁচে থাকতে চান,ঝটপট বইটি পড়ে ফেলুন।আমল-বিধ্বংসী একটি অভ্যাস হলো গীবত। এটা এমন এক গুনাহ,যাকে নিয়ে গীবত করা হচ্ছে,সে মাফ না করলে মাফ হবে না। অথচ এরপরেও এটা আমাদের সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে মিসে গেছে। মানুষ রসিয়ে