ইসলাম ও যুক্তির কষ্টি পাথরে তারাবীহ ২০ রাকআত লেখক :হাফেজ মাওলানা আমীরুল ইসলাম ফরদাবাদী প্রকাশনী :ফুলদানী প্রকাশনী পৃষ্ঠা : 78 সমস্ত প্রশংসাই মহান আল্লাহ তা’আলার, অসংখ্য দুরূদ ও সালাম সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী-হযরত মুহাম্মদ মুস্তাফা (সাঃ) এর ওপর, যিনি আল্লাহর অশেষ মেহেরবাণীতে ক্বিয়ামত পর্যন্ত আনেওয়ালা সকল উম্মতের হিদায়াত ও কল্যাণের জন্য পবিত্র কোরআন ও হাদীস এবং হক্ব ও সত্যের মি’য়ার স্বরূপ নিজ সাহাবীগণকে রেখে গিয়েছেন ও তাঁদের মধ্য থেকে বিশেষ ভাবে খোলাফায়ে রাশেদার অনুকরণকে দ্বীনের অঙ্গ হিসেবে ঘোষণা দিয়েছেন। আল্লাহ তা’আলা তাঁর মনোনীত দ্বীনের ওপর সর্বসাধারণের জন্য ‘আমলকে সহজতর করার লক্ষ্যে এ উম্মতের কিছু সংখ্যক ব্যক্তিবর্গকে ত্বাক্বওয়া ও ইজতিহাদের উচ্চ আসনে পৌঁছিয়ে দিয়েছেন এবং তাঁদের মধ্য থেকে সর্বোচ্চ বিশেষ চার জন মুজতাহিদের মাধ্যমে এমন চারটি মাযহাব প্রকাশ পেয়েছে যেগুলোকে ইজমায়ে উম্মত “হকু” বলে স্বীকৃতি দিয়ে সর্বসাধারণের জন্য এ চার মাযহাব থেকে নির্দিষ্টভাবে যে কোন এক মাযহাবের অনুকরণ করাকে জরুরী বা ওয়াযিব বলে আখ্যায়িত করেছেন। কিন্তু মুষ্টিমেয় লোক নবী করীম (সাঃ) এর হাদীস, খোলাফায়ে রাশেদার আদর্শ, সাহাবায়ে কিরাম-তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনগণের ‘আমল এবং ইজমায়ে উম্মতের মনোনীত চার মাযহাব এ সবকিছুকে উপেক্ষা করে সূর্যের ন্যায় আলোকত “২০ রাক’আত তারাবীহ” কে মনগড়াভাবে পরিবর্তন করে “৮ রাকাআ’ত” পড়েন, এবং নিজেদেরকে “আহলে হাদীস” বলে দাবিও করেন। তাই আমি এ ক্ষুদ্র পুস্তি কায়-ইসলামে যে “তারাবীহ ২০ রাকাআ’ত ” ৮ রাকা’আত না, এ বিষয়টিকে সহীহ্ দলিলসমূহের দ্বারা নির্ভরশীল কিতাবাদীর হাওয়ালাসহ ব্যক্ত করতে চেষ্টা করেছি এবং তারাবী নামায সম্পর্কে জরুরী ৩২টি ফতাওয়াও উল্লেখ করেছি।মহান আল্লাহ পাকের দরবারে বিশেষ আবেদন হে আল্লাহ! আপনি নিজ দয়ায় এ পুস্তিকাটিকে কবুল করে এর পাঠক/পাঠিকাবৃন্দকে সঠিকভাবে ইসলামকে বুঝার ও ‘আমলের তৌফীকদান করুন, এবং আহলে হাদীস সম্প্রদায়কে নিজেদের ভুল সংশোধন করার তৌফীক প্রদান করুন। আমীন।সমস্ত প্রশংসাই মহান আল্লাহ তা'আলার, অসংখ্য দুরূদ ও সালাম সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী-হযরত মুহাম্মদ মুস্তাফা (সাঃ) এর ওপর, যিনি আল্লাহর অশেষ মেহেরবাণীতে ক্বিয়ামত পর্যন্ত আনেওয়ালা সকল উম্মতের হিদায়াত ও কল্যাণের সমস্ত প্রশংসাই মহান আল্লাহ তা’আলার, অসংখ্য দুরূদ ও সালাম সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী-হযরত মুহাম্মদ মুস্তাফা (সাঃ) এর ওপর, যিনি আল্লাহর অশেষ মেহেরবাণীতে ক্বিয়ামত পর্যন্ত আনেওয়ালা সকল উম্মতের হিদায়াত ও কল্যাণের জন্য পবিত্র কোরআন ও হাদীস এবং হক্ব ও সত্যের মি’য়ার স্বরূপ নিজ সাহাবীগণকে রেখে গিয়েছেন ও তাঁদের মধ্য থেকে বিশেষ ভাবে খোলাফায়ে রাশেদার অনুকরণকে দ্বীনের অঙ্গ হিসেবে ঘোষণা দিয়েছেন। আল্লাহ তা’আলা তাঁর মনোনীত দ্বীনের ওপর সর্বসাধারণের জন্য ‘আমলকে সহজতর করার লক্ষ্যে এ উম্মতের কিছু সংখ্যক ব্যক্তিবর্গকে ত্বাক্বওয়া ও ইজতিহাদের উচ্চ আসনে পৌঁছিয়ে দিয়েছেন এবং তাঁদের মধ্য থেকে সর্বোচ্চ বিশেষ চার জন মুজতাহিদের মাধ্যমে এমন চারটি মাযহাব প্রকাশ পেয়েছে যেগুলোকে ইজমায়ে উম্মত “হকু” বলে স্বীকৃতি দিয়ে সর্বসাধারণের জন্য এ চার মাযহাব থেকে নির্দিষ্টভাবে যে কোন এক মাযহাবের অনুকরণ করাকে জরুরী বা ওয়াযিব বলে আখ্যায়িত করেছেন। কিন্তু মুষ্টিমেয় লোক নবী করীম (সাঃ) এর হাদীস, খোলাফায়ে রাশেদার আদর্শ, সাহাবায়ে কিরাম-তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনগণের ‘আমল এবং ইজমায়ে উম্মতের মনোনীত চার মাযহাব এ সবকিছুকে উপেক্ষা করে সূর্যের ন্যায় আলোকত “২০ রাক’আত তারাবীহ” কে মনগড়াভাবে পরিবর্তন করে “৮ রাকাআ’ত” পড়েন, এবং নিজেদেরকে “আহলে হাদীস” বলে দাবিও করেন। তাই আমি এ ক্ষুদ্র পুস্তি কায়-ইসলামে যে “তারাবীহ ২০ রাকাআ’ত ” ৮ রাকা’আত না, এ বিষয়টিকে সহীহ্ দলিলসমূহের দ্বারা নির্ভরশীল কিতাবাদীর হাওয়ালাসহ ব্যক্ত করতে চেষ্টা করেছি এবং তারাবী নামায সম্পর্কে জরুরী ৩২টি ফতাওয়াও উল্লেখ করেছি।মহান আল্লাহ পাকের দরবারে বিশেষ আবেদন হে আল্লাহ! আপনি নিজ দয়ায় এ পুস্তিকাটিকে কবুল করে এর পাঠক/পাঠিকাবৃন্দকে সঠিকভাবে ইসলামকে বুঝার ও ‘আমলের তৌফীকদান করুন, এবং আহলে হাদীস সম্প্রদায়কে নিজেদের ভুল সংশোধন করার তৌফীক প্রদান করুন। আমীন।সমস্ত প্রশংসাই মহান আল্লাহ তা'আলার, অসংখ্য দুরূদ ও সালাম সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী-হযরত মুহাম্মদ মুস্তাফা (সাঃ) এর ওপর, যিনি আল্লাহর অশেষ মেহেরবাণীতে ক্বিয়ামত পর্যন্ত আনেওয়ালা সকল উম্মতের হিদায়াত ও কল্যাণের