ভার্সিটির সেই দিগুলোতে লেখক :ড. মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আরিফী প্রকাশনী :হসন্ত প্রকাশন অনুবাদক :আরিফ উসমান পৃষ্ঠা : 80 নারীদের জন্য পর্দা করা ফরজ। এতে কেউই দ্বিমত পোষণ করেন না। দ্বিমতের সুযোগও নেই। নববী যুগ থেকে মুসলিম নারীগণ আপাদমস্তক পর্দাবৃত হয়েই তবে প্রকাশ্যে বেরিয়েছেন। তারা কখনো পর্দা পালনের ক্ষেত্রে চেহারা খোলা রাখাকে বৈধ মনে করেননি। কুরআন, হাদিসের সঠিক নির্দেশনাও তাই দাবি করে। কিন্তু বিপত্তি দেখা দেয় যখন আমাদের কোনো কোনো ভাই বলার চেষ্টা করেন, নারীদের চেহারা পর্দার আওতাভুক্ত নয়। তাদের বিভিন্ন ‘খোঁড়া’ যুক্তি আর তাদের ‘কিছুটা সহজ’ টাইপের এ বক্তব্য শুনে আমাদের সরল মনের অনেক বোন ভুল বুঝে থাকেন। চেহারা খোলা রাখাকে বৈধ মনে করেন। কিন্তু তাদের অধিকাংশই শরঈ পর্দার প্রকৃত ইতিহাস ও চেহারা খোলা রাখার এই ভুল প্রথার গোড়াপত্তন সম্পর্কে অবগত নন। এজন্য চেহারা খোলা রাখার বিষয়টি যে সাম্প্রতিককালের কিছু মানুষের তৈরি করা একটি প্রবণতা মাত্র এবং চেহারা পর্দাবৃত রাখাই হলো সঠিক ইসলামের নির্দেশনা, এ বিষয়টি খুব সহজভাবে জানার জন্য আমাদেরকে এ বইটি অবশ্যই পড়া উচিত।আল্লাহ আমাদের কল্যাণ করুন। আমিন।নারীদের জন্য পর্দা করা ফরজ। এতে কেউই দ্বিমত পোষণ করেন না। দ্বিমতের সুযোগও নেই। নববী যুগ থেকে মুসলিম নারীগণ আপাদমস্তক পর্দাবৃত হয়েই তবে প্রকাশ্যে বেরিয়েছেন। তারা কখনো পর্দা পালনের ক্ষেত্রে নারীদের জন্য পর্দা করা ফরজ। এতে কেউই দ্বিমত পোষণ করেন না। দ্বিমতের সুযোগও নেই। নববী যুগ থেকে মুসলিম নারীগণ আপাদমস্তক পর্দাবৃত হয়েই তবে প্রকাশ্যে বেরিয়েছেন। তারা কখনো পর্দা পালনের ক্ষেত্রে চেহারা খোলা রাখাকে বৈধ মনে করেননি। কুরআন, হাদিসের সঠিক নির্দেশনাও তাই দাবি করে। কিন্তু বিপত্তি দেখা দেয় যখন আমাদের কোনো কোনো ভাই বলার চেষ্টা করেন, নারীদের চেহারা পর্দার আওতাভুক্ত নয়। তাদের বিভিন্ন ‘খোঁড়া’ যুক্তি আর তাদের ‘কিছুটা সহজ’ টাইপের এ বক্তব্য শুনে আমাদের সরল মনের অনেক বোন ভুল বুঝে থাকেন। চেহারা খোলা রাখাকে বৈধ মনে করেন। কিন্তু তাদের অধিকাংশই শরঈ পর্দার প্রকৃত ইতিহাস ও চেহারা খোলা রাখার এই ভুল প্রথার গোড়াপত্তন সম্পর্কে অবগত নন। এজন্য চেহারা খোলা রাখার বিষয়টি যে সাম্প্রতিককালের কিছু মানুষের তৈরি করা একটি প্রবণতা মাত্র এবং চেহারা পর্দাবৃত রাখাই হলো সঠিক ইসলামের নির্দেশনা, এ বিষয়টি খুব সহজভাবে জানার জন্য আমাদেরকে এ বইটি অবশ্যই পড়া উচিত।আল্লাহ আমাদের কল্যাণ করুন। আমিন।নারীদের জন্য পর্দা করা ফরজ। এতে কেউই দ্বিমত পোষণ করেন না। দ্বিমতের সুযোগও নেই। নববী যুগ থেকে মুসলিম নারীগণ আপাদমস্তক পর্দাবৃত হয়েই তবে প্রকাশ্যে বেরিয়েছেন। তারা কখনো পর্দা পালনের ক্ষেত্রে